太極拳，好似一個變化多端的精靈，它熾熱似火，冷酷像冰；它纏綿如夢，凶殘似虎，它軟如錦緞，利似鋼刀；它圓活輕靈，穩似勁松，它能叫人超脫曠達，才華橫溢；它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁和煩惱，投身于自由的時空盡情翺翔。

       太極拳，它已不僅僅是一種搏擊武術客觀存在，而是一種文化象征，是太極文化的具體化形象。
       太極拳，它不只是簡單的伸展肢體的活動，它本身就是那意識形態的科學體系，太極拳的基本要求就是“用意不用力”，意就是意識，是在太極原理的思想體系所指導下而形成的，其中那形態部分又是再經過意識轉化而形成的，所以由形上到形下，不只是具備而且要求貫串，稱它是一種僅用于搏擊的武術來表述已不能完整的包含其全部內容，只有用太極拳文化來表述才更確切。

       太極陰陽對立統一思想是太極拳的理論基礎，形成了“拳法陰陽”的技擊理論。把世界看成一個既對立又統一的整體，這種對立統一的現象，《易經》用“陰陽”二字來概括。陰陽對立的兩個方面互相結合，于是産生了生生不已、無窮無盡的變化，八八六十四卦就是陰陽變化的表述。太極拳從理論和技術上都准從于太極理論，從拳技上講，太極拳功的一招一式都是以陰陽爲根本的。“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也”。
太極拳是溶、容、融、熔、戎、榮。